习近平总书记是把中国故事讲得最好的人，他在党的十九大报告中明确指出：“文化是一个国家、一个民族的灵魂文化兴国运兴，文化强民族强。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。”坚定文化自信，就是保持对自身文化理想、文化价值的高度信心，保持对自身文化生命力、创造力的高度信心。常德文化是湖湘文化的重要组成部分，讲好常德故事，不仅是文化自信的底气，而且将进一步激发和汇聚常德人砥砺前行的磅礴力量。
讲好常德故事，是对深厚湖湘文化的崇高礼敬。常德是中国道德文化发源地，上古高人善卷，隐居常德，春种秋收，丰衣足食，日出而作，日落而息，以善恶教化百姓，以优劣开启民智，以致尧帝南巡经过德山，以弟子礼请教善卷。舜也对其德行由衷感佩，要将天下禅让给善卷，善卷力辞不受。善卷以德化民、德播天下的故事，见诸经史子集、正史方志达100多种。1956年6月，毛泽东在写《水调歌头•游泳》时，特引“常德德山山有德，长沙沙水水无沙”的民谣自释。善德文化的传播，对中国历代统治者、思想家产生过重大影响，善德文化的浸润，使常德这块土地一直传承着崇德向善、见贤思齐的优秀品质。将中国的农业文明和城市文明向前推进1000多年的，是澧县城头山古遗址的面世，其中淳朴重义、自强不息的文化内涵是对湖湘文化的精炼概括，而种瓜得瓜、种豆得豆、有耕耘才有收获的进取品质，既是湖湘文化基础要义，也是中华文化的重要内容。
讲好常德故事，是对源远流长的常德品格的不断升华。川流不息的沅澧两水孕育了厚重的常德文化。史称“恭勤不倦，博学多通”的晋人车胤，后人对他的高官善政、博学风趣关心不多，独对其“囊萤夜读”的故事代代相传，足见常德人对刻苦读书人的敬重；柳叶湖畔发生的“刘海砍樵”故事，为什么长唱不衰？因为它反映了最底层百姓对爱情和美好生活的向往与追求；宋代钟相杨公起义以其独创地位载入史册，因为他们首次提出了“等贵贱、均贫富”的口号，不仅有解决温饱问题的强烈愿望，更有追求公平正义的目标。我们还记得宋教仁“唯大公无党耳”的组阁誓言，他以天下为己任，不计个人功名荣辱，光明坦荡、舍身报国的一生，存诸天地，昭示后人；我们还记得林伯渠“为人民服务，为世界工作”的座佑铭，他在半个多世纪的革命生涯中，总是朝着进步方向走，在危难关头，一定和广大人民站在一起，其崇高品质深受国人爱戴；我们还记得不断“审判自我，克服自我，改进自我”的丁玲，虽命运多舛，仍不改初衷，不断写出震撼人心的文学作品，她追求真善美，鞭笞假丑恶的文学实践，树立了中国当代文学的高峰。
讲好常德故事，是培育和践行社会主义核心价值观的现实动力。在实现中华民族伟大复兴的中国梦的进程中，常德人紧跟时代节拍，各自在不同领域发光发热。陈建教作为一名人大代表，30年为底层群众呐喊，30年为惩恶扬善奔波，30年为弱势群体撑腰。2013年感动中国十大人物的临澧农民沈昌健一家三代，为了一份油菜的梦想，坚守40多年，虽然家徒四壁，仍孜孜以求。全国道德模范杨绍军，创办阳光孤儿院，20多年来，收养教育老、少、穷和灾区孤儿300多名，他的作为，超出了一般善人义举的范畴，也超越了“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的古训，发扬光大了传统文化，让孤儿享受到集体的幸福和快乐。一等伤残退伍军人田工，全部家当不值2000元，他却把自己所有的奖金、慰问金、抚恤金捐给更需要的人，获得全国道德模范提名奖后，为机关、基层作优秀事迹报告200多场，坚持“不接送、不吃请、不取酬”，如今“远学雷锋，近学田工”的志愿服务之风在武陵大地遍地开花。
所有常德故事中，有优秀传统文化，有红色革命文化，有先进的社会主义文化，无庸置疑，常德这些优秀文化必会继续传承下去，常德故事还将继续讲下去。新的故事也必定与社会主义核心价值观相吻合，必定与社会主义先进文化相吻合，必定与常德的建设和发展相吻合。作为每一位常德人，在实施“开放强市、产业立市”的战略中，理应发挥自身优势，以强烈的文化自信，积极作为，努力在实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴中实现常德担当。（市文化市场综合执法局 丁兴宇）
